Порядок расположения икон в храмовых залах православных церквей не случаен, впрочем, как и применяемые в написании самих образов каноны. Определенным традициям, правилам расположения на центральном иконостасе подчиняется каждый, находящийся там образ.
Определенный порядок, в котором располагаются конкретные образы, имеет собственное название. Случайно или же произвольно в храмовом зале не может быть размещена ни одна икона. Деисусный чин – одно из таких незыблемых правил расположения образов на части центрального иконостаса в храме, но не только. У этого понятия есть и иные значения.
Что это такое в иконостасе?
Деисусный чин иконостаса – традиционный порядок расположения образов во втором его ряду. Именно второй ряд считается основным, как в большом, главном иконостасе православного храма, так и в малом.
ГИПСОВАЯ или ДЕКОРАТИВНАЯ штукатурка | Что выбрать для декора стен? | GuraDecor
Разумеется, центральное место в этом ряду занимает образ Господа. Как правило, это икона, изображающая Христа Вседержителя, реже – иная, например, образ «Спаса в Силах». Далее в ряду располагаются Иоанн Предтеча и, конечно же, Богородица. Деисусный чин этими образами, разумеется, не ограничивается.
Какие еще иконы включаются в деисусный ряд?
Второй ряд в иконостасе православного храма включает в себя как обязательные образы, так и второстепенные. Их количество напрямую зависит от величины иконостаса и статуса церкви. Это означает, что в городском соборе образов деисусный чин будет содержать намного больше, чем в сельской не очень большой церкви.
Как уже и было упомянуто, центральное место в чине занимает образ Господа. Далее по сторонам от Иисуса размещаются два образа, их включает в себя каждый деисусный чин, вне зависимости от статуса или же размеров храма. Это иконы, изображающие Богородицу и Иоанна Предтечу.
Далее места на иконостасном ряду занимают архангелы – Михаил и Гавриил, апостолы – Павел и Петр. Вслед за ними располагают иконы с изображениями мучеников, святителей, преподобных.
В чем заключается смысл деисусного ряда?
Конечно же, деисусный чин возник не просто так и расположение иконописных образов несет в себе определенный смысл. Понять его совершенно не составляет труда даже далекому от религиозного мировоззрения человеку при внимательном взгляде на иконостас.
В центре ряда находится образ Господа, сурово взирающего перед собой. Продолжает деисусный чин Богоматерь, находящаяся по правую руку Христа. Взгляд Богородицы обращен уже не на верующих, а на Господа. Образ Иоанна Предтечи или же Крестителя, расположенный по левую руку Иисуса, также развернут к Господу. Расположение остальных образов, дополняющих ряд, аналогично.
Икона (образ) — этапы создания с объяснением смысла и значения.
Таким образом, суть этого ряда интуитивно понятна и воспринимается каждым человеком. Деисусный чин изображает суд Господа над людьми. Богородица и Иоанн выступают в роли заступников, молителей за человеческие души. Поэтому их образы в иконостасе развернуты в сторону Христа, обращены к нему, а не к взирающим на них прихожанам храма.
Почему ряд так называется?
Слово, лежащее в основе названия «деисус», имеет греческое происхождение. Точное его произношение – предмет спора лингвистов и филологов. Многие из них склоняются к тому, что «деисус» — упрощенное произношение, то есть обрусевшая форма слова. Произносить его более правильно – «деисис». Однако у церковников по поводу правильности произношения нет никакой позиции, духовенство допускает оба варианта.
Слово «чин» исконно славянское. У него несколько значений, однако в богослужениях это слово означает строго определенный порядок чего-либо. Это может быть как последовательность молитв во время службы, так и ее устав или какой-либо иной порядок.
Что означает само название?
Смысловое значение слова «деисус» — прошение, моление за что-либо или же кого-либо. Назван основной ряд иконостаса таким образом потому, что исполнен он в традиционном для православия стиле молитвенного заступничества. Все второстепенные фигуры обращены лицами или даже корпусом к Богу, они молят его о милосердии и прощении.
Именно в посреднической молитве о прощении и милосердии и заключается догматическое значение деисусного чина. О прощении рода человеческого Иисуса молят Богоматерь и прочие святые, они воплощают собой заступничество за души людей пред Господним престолом.
Так называют только ряд в церковном иконостасе?
Деисусный чин – это не только ряд в храмовом иконостасе. Скорее, термин обозначает художественную композицию, выражающую конкретный смысл. Это может быть как сочетание многих икон, выстроенных в один ряд, так и длинная настенная фреска. Разумеется, в этом же стиле и с аналогичным смыслом выполняются и простые иконы.
После окончания эпохи иконоборчества деисусный жанр остался одним из самых востребованных. Небольшие алтарные образы развились до триптихов в домах и, конечно же, целого ряда на православных церковных иконостасах.
Какими они бывают?
Отдельная композиция, помещающаяся на небольшой доске, носит название «Предста Царица одесную Тебе». Христос изображается на такой иконе в виде Царя Царей. В торжественных одеждах прописываются и образы Богоматери и Иоанна.
Не менее известна и иконописная композиция, на которой Господь находится с двумя архангелами – Гавриилом и Михаилом. Называется икона с такой композицией «Ангельский деисус». История появления этого варианта сюжета деисусной иконы неизвестна. Многие историки, изучающие православие и все, что с ним связано, полагают, что данный образ не имеет отношения к деисусному направлению, а является переосмысленным изложением сюжета Троицы. Однако церковники относят этот вариант иконы к деисусным изображениям.
Помимо отдельных небольших образов, к деисусным относят и составные ряды в домашнем Красном углу. Красный угол – место в доме, где размещаются образы святых, лампады, свечи. То есть это место в доме, предназначенное для молитвы. В домашнем деисусном ряду допускаются различные отступления от канонов, соблюдаемых в храмовых иконостасах. К примеру, образ Крестителя на Руси достаточно часто заменяют иконой с ликом Николая Чудотворца.
Храмовые деисусные ряды могут являться огрудными, ростовыми или же оглавными. Вне зависимости от того, как оформлен ряд, порядок расположения образов в нем соблюдается неукоснительно. Центральное место занимает Господь, рядом с ним расположены фигуры Крестителя и Богородицы. Далее следуют два архангела. Вслед за их образами наступает черед апостолов, а далее располагаются мученики, святые, преподобные.
При оформлении иконостасов в храмовых залах этот порядок никогда не нарушается. Впрочем, это справедливо и для настенных деисусных росписей в церквях. Изображения с сюжетом «Ангельский деисус» представлены в храмах исключительно в виде отдельных икон, находящихся в зале.
Источник: fb.ru
Иконостас православного храма
Иконоста́с — это алтарная перегородка от северной до южной стены храма, отделяющая алтарь от средней части храма. Иконостас состоит из одного ряда или нескольких ярусов икон.
История возникновения и развития иконостаса
В первые века христианства преграды между храмом и алтарем не было. В римских катакомбах, где во II–IV веках собирались на литургию христиане, подобного и не могло быть.
После того как в IV веке император Константин Великий сделал христианство государственной религией, в Церковь пришло огромное количество новых верующих, уровень воцерковления которых был не очень высок. Поэтому престол и жертвенник требовалось оградить от возможного непочтительного отношения, от простого любопытства.
Первые сообщения об отделении алтаря завесой встречаются в житии святителя Василия Великого. Он повелел это сделать в своем храме, чтобы служители алтаря не отвлекались, глядя на мирян, а полностью отдавались божественной службе. Так было и в ветхозаветном иерусалимском храме, где завеса закрывала Святая святых. Сейчас в православных храмах завеса находится за иконостасом и открывается в определенные моменты богослужения.
В это же время, в IV веке, появились алтарные преграды, которые выглядели или как невысокий заборчик, или как ряд колонн, который поверху нередко увенчивался поперечным брусом, балкой — так называемым архитравом. Иногда перегородка состояла из резных решеток.
Сверху на архитрав, в центральной его части, обычно устанавливался крест. Посредине ограждения устраивался главный вход в алтарь — царские врата, а по бокам — малые двери, названные дьяконскими. Так сохранилось до настоящего времени. На створках царских врат обычно изображается икона Благовещения и иконы четырех евангелистов. На дьяконских дверях обычно писали и пишут до сих пор иконы архидиаконов Стефана и Лаврентия, хотя возможны и другие варианты.
Перегородки, богато декорированные, разделялись опорными столбами. На них по сторонам алтаря обычно делались изображения Господа Иисуса Христа и Богоматери или вешались Их иконы. Это сохранилось и в наше время.
В XIV веке на самой алтарной преграде справа от царских врат стали помещать икону Господа Иисуса Христа, слева — икону Богоматери. Эти иконы положили начало местному, нижнему ряду иконостаса. В нем рядом с иконой Спасителя находится храмовая икона, то есть икона праздника или святого, в честь которого освящен храм. В нижнем же ряду могут помещаться другие местночтимые иконы.
Одноярусные и двухъярусные иконостасы были распространены в Восточных Церквях, а также на Руси в Х–ХII веках.
Расположение икон на иконостасе в храме
Со второй половины XVI века классический русский иконостас состоит из пяти рядов икон.
Пятиярусный иконостас нужно рассматривать сверху вниз. Он показывает путь примирения человечества с Богом.
Вначале на иконостасе изображается ожидание человечеством обещанного Богом Спасителя. В пятом, верхнем ряду, который называется праотеческим, располагают иконы древнейших праведников от самого Адама, знавших Единого Бога и имевших обетование о спасении. Центральной иконой ряда обычно является икона Святой Троицы.
В четвертом (втором сверху) ряду изображают ветхозаветных пророков, несших людям знание о Спасителе, Который должен прийти в мир. Именно поэтому в центр ряда стали помещать образ Богоматери, от Которой родится Христос. Чаще всего это икона «Знамение».
Третий ярус называется деисусом (деисисом) — от греческого «моление». Центральным образом этого ряда является Господь во всей Своей силе и славе. Он восседает в золотых одеждах на царском престоле на фоне красного ромба (мир невидимый), зеленого овала (мир духовный) и красного же квадрата с вытянутыми краями (мир земной), которые вместе символизируют всю полноту мироздания.
К Спасителю в молитвенном предстоянии обращены фигуры пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (справа), Пресвятой Богородицы (слева) и других святых. Фигуры святых изображены вполоборота к молящимся, чтобы показать, что во время богослужения святые сопредстоят нам перед Богом, являются перед ним сомолитвенниками в наших нуждах.
Второй ярус икон (четвертый сверху) называют праздничным. Центром ряда является икона Тайной Вечери над царскими вратами — знак того, что в алтаре совершается установленное на Тайной Вечере таинство Евхаристии, пресуществления хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Остальные образы показывают важнейшие моменты пришествия Спасителя в мир и совершенного Им искупления. Это изображение двунадесятых праздников.
Верхний ярус иконостаса венчает крест или образ распятия. Это подчеркивает, что Христос есть Искупитель и Жертва, благодаря которой создана Церковь.
Иконостас как отображение духа времени
Иконостасы бывают очень разными по стилю: строгие и аскетичные или пышно и витиевато украшенные, состоящие из одного ряда икон или многоярусные, доходящие до самого купола храма.
В XVII веке стали по-особому украшать вертикальные столбики между иконами. Обильную резьбу или иной декор часто имели царские врата и их обрамление.
В конце XVII – начале XVIII века украинские и белорусские резчики по дереву принесли в Россию новую форму резьбы: в объемной резьбе преобладали мотивы виноградной лозы и других растений. Витые колонны, увитые лозой, заменили старые русские столбики. Иконостас превратился в пышную позолоченную раму, напоминал чудесный райский сад, в котором пребывали образы святых.
В ХХ веке форма высокого иконостаса потеряла свою актуальность. Распространенными стали иконостасы в форме деревянной или каменной невысокой преграды в 1–2 яруса икон.
Сейчас при формировании иконостаса стараются учитывать общий архитектурный облик конкретного храма. Всё чаще в храмах ставят не высокие иконостасы, а низкие перегородки с несколькими иконами, центральное место среди которых занимают большие образы Иисуса Христа и Богородицы. Такой иконостас возвращает нас к византийской традиции построения храмового убранства, когда разделение между алтарем и молящимися людьми было чисто символическим.
Положение и наполнение иконных рядов также не жестко регламентированы, хотя и регулируются определенными традициями.
Подготовила послушница Татьяна Кладиева
Источник: obitel-minsk.ru
Икона “Спас Нерукотворный”. Значение. В чем помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает
Икона «Спас нерукотворный» является самым первым изображением образа Великого Спасителя увековеченным людьми. Священное полотно относится к особо значимым для православных верующих и его приравнивают к кресту и распятию.
Согласно древней легенде Спас Нерукотворный появился вследствие запечатления изображения лица Иисуса на полотенце. Сам Спаситель сделала это для того чтобы помочь в излечении царя Авгаря, который долго болел проказой и обратился к Христу за помощью.
Оригинал святого лика Иисуса Христа долгое время хранился в Константинополе, через некоторое время, попав в Древнюю Русь. Сейчас существует множество расхожих мнений исследователей, сохранились или нет оригиналы исторической реликвии. Однако верующие считают, что даже копии Иконы имеют огромную целительную силу и являются мощной защитой от зла и негатива.
Значение
Святое изображение на полотне Спас Нерукотворный не выражает страдания и боли, как на большинстве икон. В нем наблюдается успокоение, чистота и равновесие, свобода от любых свойственных земному человеку эмоций. Изображенный нимб имеет замкнутый тип, что олицетворяет собой гармонию и завершенность устройства наземного мира.
На чудотворном лике Всевышнего все черты изображены в строго симметричном порядке, лишь глаза слегка скошены в стороны, для более естественной картины. Симметричность знаменует собой правильность и симметричность всего созданного Господом Богом. Портрет без плеч и туловища, свидетельствует о главенстве духовного мира над материальным. Главным в церковной жизни остается Сын Божий.
В чем помогает Святыня
К иконе Спас Нерукотворный обращаются за благословением перед важными делами, длительным путешествием или долгой поездкой на автомобиле. Христиане чтят святое изображение, как символ защиты от бесовского влияния и колдовских чар. К ней идут за успокоением, устранением тревожности и страха смерти.
К образу Всевышнего обращаются в следующих ситуациях:
- при исцелении от тяжелых заболеваний;
- для улучшения благосостояния своего и близких людей;
- с целью восстановления психического и физического здоровья;
- для защиты от негативных мыслей и жизненных трудностей;
- для помощи в выборе правильного жизненного пути;
Перед прочтением молитвы Спас Нерукотворный нужно покаяться и вознести обращение «Отче Наш».
В новом завете не описаны какие-либо свидетельства связанные с историей возникновения иконы Спас Нерукотворный. Однако согласно записям православных историков и церковных легенд, образ является подтверждением мирского бытия Спасителя. Многовековое почитание христианами этой Святыни подтверждает ее особую значимость и чудотворные свойства для всех верующих.
Куда вешать
У православных христиан принято в первую очередь приобретать иконы с изображением Иисуса Христа. В домашнем иконостасе не обойтись без молитвенного креста и иконы Богородицы. Все остальные лики святых выбираются исключительно исходя из личных предпочтений. Священники рекомендуют иконы с Всевышним помешать немного выше остальных изображений или слегка впереди.
Важно! Иконостас располагается в самом светлом и чистом месте квартире. Желательно, чтобы это были гостиная или зал. Нельзя прибивать полотна сразу к стене. Лучше использовать с этими целями небольшие навесные полки или столы.
Крест можно повесить сразу на стену, а святые лики помещаются на кружевные салфетки или вышитые рушники.
Домашние иконостасы («красные углы») в некоторых домах создают не только в одной комнате, но и для каждого члена семьи индивидуально. Конечно, это больше относится к семьям глубоко верующих людей, где и старшее, и младшее поколения, являются истинными христианами.
Основные правила размещения святых изображений в современной квартире:
- не рекомендуется ставить иконы напротив окон, ведь в результате попадания солнечного света реликвии выгорают и расслаиваются полотна;
- лампадку лучше ставить в специальную емкость, подвешенную на цепочке от потолка;
- для иконостаса можно использовать стеклянные буфеты или стеллажи с открытыми полками;
- нельзя располагать церковные святыни рядом с телевизором или другой техникой;
- запрещено совместное расположение православных икон с идолами или реликвиями других религий;
Главный принцип, которого следует придерживаться в выборе и расстановке иконостаса – это почтительное и уважительное отношение к любой церковной атрибутике. Нужно выбирать самое лучшее место в доме, где будет возможность возносить молитвенные обращения в тишине и уединении.
Красный угол или иконостас рассматривается, как аналогия церковного алтаря. Рядом с иконой Спас Нерукотворный ставят изображение Святой Троицей или Богородицы. Допускается вешать полотно у изголовья кровати или напротив детской кроватки. Священнослужители акцентируют внимание на том, что можно устанавливать икону Спас Нерукотворный на кухне. Семья сможет читать молитвы перед приемом пищи, выражая, таким образом, благодарность за дарованную еду и благополучие.
Что касается конкретного количества икон в доме, в том числе экземпляров иконы Спас Нерукотворный, то никаких ограничений на этот счет со стороны церкви не существует. Одни христиане размещают все образы святых в одной комнате, другие развешивают их по всему дому. Здесь важно, чтобы каждый из членов семьи чувствовал себя комфортно, с почтением относился к святыням, не забывая при этом чтить библейские заветы.
Как молиться
Принято считать, что особой силой и мощной защитой молитва к иконе Спас Нерукотворный обладает, если читать ее в храме перед иконой. При этом прошение должно быть от чистого сердца, без злобы и зависти. Нельзя с помощью молитвы желать кому-то неприятностей. Заручиться поддержкой Небесных покровителей можно только в случае, если в этом есть действительная необходимость.
Текст молитвы следующий: «Господи Иисусе Христе! Ты создатель человеческого духа, умывшись святою водою и оставив нам свое изображение, благоволили к детям Твоим земным, ниспослав нам Свою великую щедрость и не оставив в своей защите. Призываем Тебя не оставить нас наедине с недугами нашими, душевными и телесными. Будь нам помощником и хранителем..
О Всемогущий, просим смилостивиться и обращаемся к святыне Твоей. С благословения Твоего разреши нам действовать и творить, уповаем на Твое благодушие. Славить не перестанем Тебя. Во имя Отца, и Сына и Духа Святого. Аминь»
Совет! Верующие стараются заучить святой текст наизусть, чтобы иметь возможность в любое время при необходимости воспроизвести молитву. Для начинающих допускается зачитывание с листка, предварительно переписать все слова собственной рукой на листок. Молитву Спас Нерукотворный священники советуют всегда носить при себе. Это позволит пользоваться ее защитой при необходимости.
Миниатюрные копии иконы некоторые верующие постоянно носят при себе в качестве дополнительного оберега. Допускается хранение такого образа на рабочем столе, у изголовья кровати. Это признается, как одним из способов защиты себя и своих близких от колдовского воздействия, несчастных случаев, преждевременной смерти.
Перед чтением молитвы дома или в храме, женщины должны обязательно покрывать голову платками. Мужчинам настоятельно рекомендуется наоборот, головные уборы снимать. При чтении необходимо совершать крестное знамение, в начале и конце вознесения по три раза. Поклоны производятся поясные. Земными поклонами сопровождают только чтение молитвы в двунадесятые церковные праздники.
Для заказов молебнов о здравии для прошения к иконе Спас Нерукотворный нужно самому верующему присутствовать на службе. Записки с именами родственников подаются накануне службы. Подобные молебны помогают быстрее избавиться от жизненных трудностей, помогают успокоиться, восстановить здоровье и приобщится к православной вере.
От чего оберегает
Согласно историческим исследованиям первые сведения об изображении святого лика Спаса Нерукотворного датируются началом четвертого века. Уже тогда верующие поклонялись святыне и верили в чудотворное воздействие образа. На территорию России подлинник полотенца так и не попал, но в Спаса-Преображенском храме и Новоспасской обители хранятся чудодейственные копии.
Среди необъяснимых волшебных исцелений, свидетелями которых были тысячи прихожан:
- возвращение зрения у слепых людей;
- паломнический поход с иконой остановил крупный пожар в центре России;
- множественные избавления от чумы и холеры;
- залечивания ран после тяжелых военных сражений у воинов монастырского прихода;
Верующие поклоняются святыне с целью устранения материальных проблем, восстановления благополучия семьи. Говорят, что молитва к иконе помогает в поисках потерявшихся людей. К образу спешат безнадежно больные люди, которым врачи отказываются делать операции и ставят смертельные диагнозы.
Во всех случаях, когда срочно требуется помощь или защита Иисуса Христа прибегают к образу Спаса Нерукотворного. Искреннее обращение, от всего сердца, с чистыми помыслами, с добротой обязательно будет услышано Всевышним. Нельзя забывать о том, что к ликам святых, даже находящихся в доме, а тем более в храме, стоит относиться с должным почтением и уважением.
Оцените качество статьи. Нам важно ваше мнение:
Оцените пожалуйста статью ☺
Нажмите по звездочке ↓
Средний рейтинг: 4.3 / 5. Количество голосов: 7
Проголосуйте первым!
Источник: rosegardening.org